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在江苏武进湖塘桥度过快乐的童年,在无锡石库门里结交了好多同龄的小伙伴,愉快地上完了小学和初中。迁居乾德里,看到了缫丝工人的家庭生活情况。 我的曲折的学习道路开始了,上中专,遇到自然灾害,国家困难停办了,考高中,考大学多不易啊!偏遇文化大革命,大学生不上课了,少学了好多知识。为工作北上陕西,为了家庭南下江西,走南闯北几十年,88年才叶落归根回家乡,无锡江南中学是我·最后一个工作单位。人的一辈子不易啊!开开心心的过完这最后一个阶段吧!

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【原创】跟团山西行…… (4)上五台山 游众多寺庙,先登菩萨顶  

2016-06-01 17:54:27|  分类: 跟团山西行【原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      上五台山 ,就是游寺庙。第一天我们玩了最大的喇嘛庙—菩萨顶。菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,,是五台山十座黄庙(喇嘛庙)中的首庙。萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方...寺庙整体金碧辉煌,绚丽多彩。是历代皇帝朝拜五台山时的行宫,具有典型的皇家特色,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务院确定的族地区佛教全国重点寺院
       菩萨顶当地俗称真容院或大文殊寺。寺庙创建于北魏孝文帝年间(471-499年),清顺治十七年(1660年)将菩萨顶由青庙(汉传佛教寺庙)改为黄庙(藏传佛教寺庙),并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间,向该寺授“番汉提督印”,从此菩萨顶的主要殿宇铺上了代表皇权的黄色琉璃瓦,山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式,自此菩萨顶成为了清朝皇室的庙宇。清朝康熙、乾隆皇帝曾经先后到这里朝拜,并住宿在这里。寺庙山门外牌楼上的“灵峰胜境”,寺内文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,都是康熙皇帝亲笔题写的。在寺内东禅院内有两座高三米、宽一米的四楞碑,上面用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,则是乾隆皇帝的御笔。如今的菩萨顶,是五台山最大的黄教(喇嘛教)寺院,而因为是当年的皇家寺庙,主要殿宇外观如同皇宫大殿,内部布置却又具有浓郁的喇嘛教风格。全寺的主要建筑都分布在中轴线上,有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。整座寺庙顺山就势而筑,壮观宏伟,加上红柱、红墙、黄色的琉璃瓦,所以我们游览菩萨顶,只觉满眼都是一片金黄色,因为到处都是金色的建筑物,它们都是古代的皇家圣地显得无处不是金碧辉煌。菩萨顶的的游览要爬很多台阶,没有一点体力是不行的。我很庆幸,前一段时间多次和朋友一起爬惠山,所以游览时轻松自如。在菩萨顶往下俯瞰,可以远眺五爷庙明天我们将去五爷庙,不知能否回看到,菩萨顶?
     爬 得浑身出汗,看到一处阴凉所在,赶紧休息片刻。抬头一看,原来这儿就是【清凉妙高处】!喝了几口茶水就下山,沿途留心拾遗补漏,这儿一定要玩仔细了,因为这样的地方,我等年纪的人是不可能再来啦!
  下山听得带有禅意的音乐声声响起,循声而行,发现正在做佛事。挤过去看热闹,突然觉得有水泼到了我脸上,我刚刚爬了菩萨顶,热得浑身出汗,被冷水一洒,整个人都激灵了一下,心里真有点生气,我想:“谁这么调皮,跑寺庙来逗闹?”这时,听得有人喊:“洒灵水喽,快去!”我才恍然明白:“我占到灵气啦!”于是乎,心里的气一下子全没啦!仔细一看,是出家人拿了一钵子水,一边嘴里念念有词,一边用手指蘸蘸水,往外弹洒着。
  在人群后面,我看到了一个石牌,上面有康熙御笔“五台圣境”四个字。才想起旅游前做的“功课”,里有一个小故事:昔日康熙皇帝从北台归来,路过澡浴池见妇女们池边洗衣,却有一和尚池内裸浴,甚为不雅,康熙拔箭怒射,和尚带箭逃去,最后在菩萨顶发现了带箭文殊,方大悟系文殊幻像与民同乐,最后敕封该殿为“带箭文殊殿”。再看对面殿上的匾额,果然是【带箭文殊殿】五个大字。可见旅游之前,做些功课,玩起来就会更有味道!
   在寺庙的后门,第一间房间就是厨房,称大锅院,因寺内南房中闲置四口大锅而得名。四口大锅分别为明嘉靖三十四年铸造的铁锅一口、明万历三十九年铸造的铜锅一口,清嘉庆十二年铸造的铜锅两口。其中明万历二十九铸造的锅口沿直最大,直径为2.04米,高1.15米。铜锅的主要使用时间为每年六月法会期间、届时整个五台山黄教僧人齐聚菩萨顶,举行重大的法事活动。另外每年腊月初八释迦牟尼成道日,菩萨顶施舍粥一天。大锅院各锅全年共计使用26天,即正月3天、四月5天、610天、十月3天,腊月5天。哇,这些锅可真的大啊!站在锅台边,根本就看不到锅底。

 

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爬 得浑身出汗,看到一处阴凉所在,赶紧休息片刻。
抬头一看,原来这儿就是【清凉妙高处】!
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再看对面殿上的匾额,
果然是【带箭文殊殿】五个大字。
为了看清楚这五个字,我把这张照片放大了。
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明万历三十九年铸造的铜锅一口, 
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明嘉靖三十四年铸造的铁锅一口 
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清嘉庆十二年铸造的铜锅两口 
    
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